الدنيا دار سفر لا دار إقامة

الحمد لله الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم ، والصلاة والسلام على نبي الأمم ، سيدنا محمد الأجل الأكرم ، وعلى آله وصحبه ،
ومن تبعهم بإحسان إلى اليوم الأعظم ، وبعد....

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه,,,

أحبتي في الله ...

الدنيا دار سفر لا دار إقامة، ومنزل عبور لا موطن حبور , وفيها نختبر من الله
فهو لم يخلقنا فيها إلا للعبادة والطاعة
قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)) الذاريات.

الدنيا دار سفر لا دار إقامة
‏وفيها ألوان من البلاء, قال تعالى: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)) الملك.
( ليبلوكم ) أي ليعاملكم معاملة المختبر؛ أي ليبلو العبد بموت من يعز عليه ليبين صبره، وبالحياة ليبين شكره‏.
‏ وقيل‏:‏ خلق الله الموت للبعث والجزاء، وخلق الحياة للابتلاء‏.‏
ولنعلم إن الدنيا لم تخلق صافيه بلا كدر فلابد لنا من مقابله البلاء بالصبر وعدم التسخط والتذمر, فمن صبر ورضي فله الرضا والأجر العظيم من الله الكريم ، أما من سخط واعترض
على أقدار الله التي أصابته ولم يرض بها ، ولم يصبر عليها فله السخط.
قال الشاعر:
طبعت على كدر وأنت تريدها *** صفوا من الأقذار والأكدار
فالإنسان يعايش الكبد في أطوار حياته كلها، منذ بدأ خلّقه في بطن أمه حتى ينتهي إلى سكرات الموت
و مفارقة الحياة..هكذا قدّر الخالق علينا
قال تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4)) الملك.

قال صلى الله عليه وسلم: "ما لي و للدنيا و ما للدنيا و ما لي ‌!‌ و الذي نفسي بيده ما مثلي و مثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من النهار ثم راح و تركها ‌.‌
تخريج السيوطي
‌(‌حم ك‌)‌ عن ابن عباس‌.‌
تحقيق الألباني
‌(‌صحيح‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 5669 في صحيح الجامع‌.‌
الدنيا دار سفر لا دار إقامة
فالله أنعم علينا بنعمة العقل وميزنا بها وعرفنا طريق الخير وطريق الشر , وعلمنا حكمة الله في خلقه, قال تعالى: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10)) البلد.
أي وبينا له طريقي الخير والشر، والهدى والضلال، ليسلك طريق السعادة، ويتجنب طريق الشقاوة , قال ابن مسعود: {النَّجْدَيْنِ} الخير والشر..
كذلك فالله لم يتركنا هكذا بل أرسل لنا الرسل مبشرين ومنذرين قال تعالى : (( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213)) البقرة.

ليس لدينا عذر بعد هذا, كل شيء أمامنا واضح كوضوح الشمس في كبد السماء فأي الطريقين سنسلك؟؟!!

الدنيا دار سفر لا دار إقامة
لذلك سأنطلق بكم أحبتي في رحله قصيرة نعيش معها أحداث حياة شخص, لنقرأ سطور من رسالته التي ألقاها بجانبه فماذا يقول فيها؟؟ ...

فتحت عيناي على الدنيا فوجدت أن ملذاتها تكاد لا تنتهي وشهواتها لا تنقطع تجرعت منها الكؤوس على لذة لعلي أن أجد ما يريح نفس قد حبستها بين أضلعي ,كالملكة وأنا خادم لها تسيرني كيفما شاءت وتطلب دون أن أتذمر أجاهد لأجل إسعادها لا أكل ولا أمل متربعة على عرش قلبي الذي بنيته لها كل ما قالت فلان !!
قلت لها لبيك وسعديك عبدك بين يديك سليني ما شئتِ فوالله لا أرد لك طلباً ما حييت ,فبدأت معها رحلتي لإسعادها ..
كنت شاب لاهي مفرط افتتنت بالدنيا وكنت أتلذذ بمفاتنها واحدة تلوى الأخرى وما أرى إلا إن ذلك
لا يزيدني إلا عطش مهما ارتويت منها وكلما تجرعت كأساً من كؤوس مفاتنها أرغب بالكأس الآخر وهكذا دواليك
وكنت أبحث عن السعادة التي فقدتها أو بالأصح فقدتها نفسي التي تأمرني بالسوء لترضى....
وكنت أرى جموع المصلين وحشود من الطائعين الذاكرين وأتعجب أي حياة يعيشونها ؟؟كيف تقيدهم العبادة!!!
وكنت أسخر لحالهم ولكن على رغم كل ما أنا فيه من لهو إلا إنني في ضيق وكدر مع إنني غارق ما بين كأس وغانيه ,وكل ما أريده تأتي به لي الدنيا على طبق من ذهب وكنت ابني سوراً من ملذات الدنيا وبنيته طوبه طوبه من معصية وأنا على حالي كنت أجد بين الفينة والأخرى ضيق وكدر فكنت كلما وجدتها هكذا ارتقي في بنائي للسور لعلي ارتقي الجبال لأتنفس الصعداء فكل ما انتهيت من طوبة معصية آخذ طوبة أخرى, حتى وجدت أنه لا فائدة من ذلك لا شيء أسعدها فأحسست أنني أختنق واجد ضيقه في صدري لا أطيقها, فنفسي لم تجد ما يريحها فضقت ذرعاً وضاقت على الدنيا بما رحبت وأحسست وكأنني أتنفس من سم الخياط وأنا في سكري وعهري صعدت على سوري فانتحرت منه ...انتهى

نعم مات وهو على معاصيه لم يتب منها
فأصبح لسان حاله كالذي يقول :
لو كنت أدري أن الدنيا وملذاتها وشهواتها نوعٌ منَ الإدمانِ ما أدمنتهاُ
وما عساي أن أقول حين لحقتها وتبعتها .. وقد أتت منيتي وأنا في حضنها
ليتني حينَ أتتني الدنيا فاتحتاً يديها لي.. رددْتُهاُ
فالآن لا تنفعني لو و لا غيرها ,,,!!

نأسى لحاله فهو لم يعلم إن الله تعالى قال: (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (124)) طه.
الدنيا دار سفر لا دار إقامة
أتعلم يا أخي ما هو السور الذي بناه فاعتلاه ؟
فسأل نفسك هل تريد أن تموت على أشباه حاله ؟ أم تموت ساجد مسبح خاشع لله على ميتة حسنة..
قال تعالى( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)) الحجر.
أم تريد أن تموت كما مات ذلك الشاب العاصي في بلاد الكفرة منتظرا الزانية تأتيه فلما أتته حتى خر لها ساجدا وقبض الله روحه ساجدا لها تفوح من فمه رائحة الخمر.
( قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىٰ (126) وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ ۚ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰ (127)) طه.
أم تريد أن تموت كالشاب الذي ظل يشرب الخمرة ويعاقر المحرمات حتى دخل الخلاء ليستقئ من كثرة ما في بطنه من محرمات فإذا بمنيته تأتيه ليموت ورأسه بالمرحاض عافانا الله وإياكم
الدنيا دار سفر لا دار إقامة
يقول ربنا تبارك وتعالى في محكم التنزيل :
(فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (47) يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48) وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (51) هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ) إبراهيم.
فيَا مَن عـدا ثمّ اعتـدى ثمّ اغتـرفْ ** ثمّ انتهى ثم ارعـوى ثمّ اعتـرفْ

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد ابن عبد الله, فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ..
غفر الله لنا ولكم.