العقــــيدة والحيــــــاة.....

المثل في حق المؤمن    

العقيدة والحياة

... قال تعالى {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ}الرعد 17 ذكر الله المثلين المائي والناري في حق المؤمنين: المائي: شبه الوحي الذي أنزله لحياة القلوب, والأسماع والأبصار بالماء الذي أنزله لحياة الأرض بالنبات وشبه القلوب بالأودية , فقلب كبير يسع علما عظيما كواد كبير يسع ماء كثيرا . . . .


مَن سمَّع سمّع الله به، ومَن يُرائي يرائي الله به    نقل من د/ عبد الله بن سليمان الغفيلي (بتصرف)


العقيدة والحياة

...  وقد اخترتُ في هذه الدراسة رواية الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- لمكانته، ومكانة كتابه بين كتب السنّة، ولما سبق من أن روايات الحديث تكاد تكون متطابقة في ألفاظها وجملها ... فالرياء نوع من أنواع الشرك الأصغر، وقد عرّف ابن قيّم الجوزية رحمه الله تعالى الشرك الأصغر بقوله: " وأما الشرك الأصغر فكيسير الرياء والتصنع للخلق والحلف بغير الله تعالى، وقول الرجل ما شاء الله وشئت، وهذا من الله ومنك، وأنا بالله وبك، وما لي إلا الله وأنت، وأنا متوكل على الله وعليك، ولولا أنت لم يكن كذا، وقد يكون شركاً أكبر بحسب قائله ومعتقده  . . .